茶对人的深度独自

茶已经酝酿了很长时间, 每个人都可以成为诗人。

随意打开一个微信任的朋友圈子, 那些玩喝茶或喝茶的大个子人, 即使年龄大了很多的笑话送到一个以上的 "文学和艺术"。

看着这些话, "茶与茶相遇, 丰富了茶的生命, 升华了茶的灵魂", 误入了茶, 却在寻找未知自我的路上, 那叶子就是我的灵魂。每句话都是一杯茶, 有浓郁的茶叶附着, 充满茶与茶的未完之情。

茶的核心是分享, 但茶人的心往往是孤独的。在精心做一杯茶的过程中, 茶人体验了自己真实的存在, 完成了与宇宙的沟通, 也表达了对茶的最高敬意。因此, Gangcang 的天信茶比喻为一门艺术, "不是大师不能到达边界。在追求极致美的过程中, 品茶已成为 "对生命艺术的一种信仰, 一种纯洁与美味的崇拜" (Gangcang 的《茶叶》)。

"达到边界" 的过程是培育茶人的过程。当茶人聚在一起喝茶时, 共用同一壶浇出的茶叶, 但由于心情的差异, 咂摸出不同的风味。当茶聚集时, 茶对每一个饮酒者都是公平的;曾经在口中, 茶不是原茶。茶人文线的高低决定了茶叶审美水平的高低。真正的茶人是在心与茶对话中, 气温高低, 天气多云, 茶、陶壶或铁壶, 他清楚地知道 "怎么想"。这些细节是茶人们实践中必不可少的部分, 他们也感受到了无法形容的生。

泥炉木炭, 松树风煮茶, 这一次喝茶的人往往是寂寞的, 从茶中的快乐和悲伤不能说话。难怪日本茶道的发端人将追求 "无寂寞" 为最高的审美。茶是茶人的诗意消遣, 是自我实现的途径。当酒的境界不断提高的时候, 随着狂暴的武术在身体中的转化, 歌声是高而不可及的, 茶人的孤独感也越来越深刻。

当代茶玩, 更常以 "玩" 的心态来对待茶, 羞于害羞在自称茶人。玩家有茶为业的商人, 也要为收藏品泡茶, 少喝茶为茶人的实践。但是很长一段时间, 茶确实改变了一个人的气质和生活方式, 在不断地观察心灵的过程中, 他们学会了以茶人的方式思考, 说的话也越来越多的 "茶气"。

"禾心与芷, 苦种嘉燕", 北宋诗人王宇认为, 茶有清理灵魂的功能, 作为相关批评, 茶 "苦", 是类似的好建议。基于这种理解, 茶泡长, 喜欢听更多的芷, 嘉燕, 可以重塑一个人的内心世界。

泡一壶茶, 独自享用是可耻的;孤独的茶人通过询问心脏和到达边界的路径被高举。作为陈词滥调, "感觉完美在不完美的生活中, 哪怕只有一杯茶", 这一刻的寂寞, 是多少人梦想的时间。

(作者: 许生威来源: 南方都市日报责编: Evanwah)

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